(338 كلمة) اللطف والرحمة هي واحدة من الصفات الإنسانية الرئيسية التي تحدد الشخص. في الواقع ، عندما نرى أمامنا شخصًا حساسًا وعاطفيًا مستعدًا للمساعدة والدعم ، فإننا نميزه بهذه المفاهيم. لكن ما الفرق بين هذه الكلمات؟ كشف العديد من الكتاب عن جوهر هذه المفاهيم ، مؤكدين على الاختلاف بينهم. دعونا ننتقل إلى أمثلة من كتبهم.
في عمل A. Pushkin ، "ابنة الكابتن" ، Pugachev ، على ما يبدو ، شخصية سلبية ، يظهر رحمة للشخصية الرئيسية ، Pyotr Grinev. لقد عفا عن حقيقة أن الشاب أعطى القوزاق معطف جلد الغنم في وقت من الأوقات ، حتى أنه لم يشك في الطابع المغامر لـ "الرجل". وهكذا ، يميز المؤلف بين مفهومي "اللطف" و "الرحمة" ويقول إنهما لا يسيران بالضرورة معًا: لا يمكن تسمية Pugachev بشخص طيب ، ويعتبر التمرد تحت قيادته واحدًا من أكثر الفظائع دموية في التاريخ الروسي ، لكنه يظهر الرحمة ل الشخص الذي هو ممتن له على العمل الصالح. في فهم بوشكين ، حدود الرحمة على الشرف ، والتي ، على الرغم من جوهر اللصوص Pugachev ، موجودة فيه.
يمكن اعتبار واحدة من أقوى الصور ، التي تجمع بين كل من اللطف والرحمة ، صورة سونيا مارميلادوفا من رواية إف إم. "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي. اضطرت للعمل على اللوحة ، سونيا لطيفة للغاية مع عائلتها ، فهي مليئة بالرحمة والحب النقي. لكن رحمتها الحقيقية تتجلى في مشهد حيث تعترف بها راسكولنيكوف لها في قتل امرأة تبلغ من العمر - فهي تسامح روديون ، بعد أن تمكنت من فهمه. بمعرفة مدى صعوبة الأمر على شاب في السجن ، ترافقه سونيا ، التي تحبه بصدق ، حتى في الأشغال الشاقة ، حيث يعترف بها مدانون آخرون بأنها "امرأة مقدسة". تختلف الرحمة في فهم دوستويفسكي من حيث أنه بالنسبة له من الضروري فهم وقبول جوهر وسبب الفعل الذي ارتكبه راسكولنيكوف ، في حين أن لطف سونيا هو سبب ظهور مثل هذه الجودة.
وهكذا ، اللطف فاقد للوعي ويتجلى في كل عمل صالح ، والرحمة هي تبرير واعٍ للغفران المسيحي المذنب. هذه الفضائل لا تسير دائمًا جنبًا إلى جنب ، وأحيانًا تنمو جودة من أخرى ، وفي حالات أخرى ، يمكن أن تنشأ كل منها بشكل مستقل. وهكذا ، يمكن أن تظهر الرحمة في شخص ليس جيدًا بالمعنى المقبول عمومًا للكلمة ، أو يمكن أن يؤكد على اللطف عن طريق رفع الشخص إلى مستوى أعلى من التقوى.
