بطل القصة ، الدنماركيون من مالطا البالغ من العمر ثمانية وعشرون عامًا ، Laurids Brigge ، آخر ممثل لعائلة نبيلة ، موجود في باريس في عزلة تامة وعلى حافة الفقر. تركز ملاحظاته من الآن فصاعدًا على كيفية عيش المنبوذين في باريس: الملاجئ ، ورائحة الكلوروفورم في مستشفى للفقراء ، وصخب الترام ، والفقراء ، وبيع شيء ما أو محاولة الحصول على المارة لإعطاء سنت واحد مقابل لا شيء - يخسر الناس من الفقر المذل للجميع الفردية ، لا يعيشون حياتهم ولا يموتون "بموتهم". إن التجربة الكاملة للثقافة الروحية للبشرية ، والحكمة المتراكمة على مر القرون ، تقرر مالطا ، غير قادرة على مساعدة الشخص على مقاومة التوحيد الذي يفرضه عليه الواقع المحيط ، لأن المعرفة كانت موجهة بشكل أساسي إلى ما يحيط بشخص ما ، ولكن ليس في نفسه. يعتقد البطل أن البشرية عملت لقرون عديدة حصريًا بمعرفة سطحية وغير مهمة ، ولا تزال لغزا بالنسبة له. أي شخص وجد القوة للنظر في أعين هذه الحقيقة المريرة ، في رأيه ، يجب أن يبدأ على الفور في فعل شيء للحاق به. لهذا السبب يجلس ليكتب ملاحظاته. عمله هو عمل زهد روحاني. تدرك مالطا نفسه مدى صعوبة المهمة. يجب أن تؤدي الطريقة الصعبة لمعرفة ذلك إلى تحقيق نظرة شمولية للعالم ، وهي الوحيدة القادرة على تسليط الضوء على المعنى الأصلي للوجود البشري. والموت أيضا. الموت لمالطة المريضة هو نهاية منطقية وضرورية للحياة. يجب أن يكون لكل شخص "موته الخاص" الناتج عن هذه الحياة.
بمعرفة شخص ، تنظر مالطة عن كثب إلى الأشخاص الذين يواجههم مصيره ، ويريد أن يميز في كل شخص ذلك الفريد والخاص الذي يميزه عن الآخرين. العالم الداخلي لأي متسول أو مشلول لا يقدر بثمن لمالطا ومليء بالأعمق ، واضح له معانيه ومعانيه. الرغبة في فهم الشخص ، انطلاقاً من شخصيته فقط ، من الفرد والخاص ، تؤدي مالطا حتماً إلى إغلاق محفوف بالمخاطر على نفسه. مذكرات الطفولة ، محفورة في ذاكرة صفحات الكتب ، انطباعات نابضة بالحياة في باريس - كل هذا معلق على جوهر شخصي واحد ، كل شيء يكتسب تلوينًا شخصيًا خاصًا.
ترغب مالطا في الحفاظ على شخصيتها الخاصة ، وتحكم على الوحدة بالوحدة. إنه يدرك نظام الروابط الموضوعية التي يتم فيها تضمين كل شخص حتمًا على أنه "قناع" ، يملي إيماءاته وكلماته ، وبالتالي ، إخضاع "أنا" الحية لنفسه. حتى مالطا ، كما تقول مالطا ، تحد من الحرية الحقيقية للإنسان. كقاعدة عامة ، حتى أنها ليست خالية من عاطفة الحيازة ، الرغبة في إخضاع حياة شخص آخر. ثم الحب ، كما كان ، يحيط بوجود الشخص الذي يحبونه ، في إطار معين ، من توقعات وآمال أولئك الذين يحبون ، تتم إضافة ظروف اللعبة ، ونمط معين من سلوك أحبائهم. هذا هو السبب في أن المثل عن الابن الضال ، الذي غادر المنزل لأنه لا يريد أن يحب ، لم يرغب في تسوية خيار مصير واحد فقط ، كان مهمًا جدًا لمالطا بحيث سيتكون من توقعات وآمال المقربين منه ، مما يحرمه من الحق في التصويت باسمه "أنا". في التجوال حول العالم ، يأمل الابن الضال في إيجاد مثل هذا الحب الذي لا يحد من حرية الآخر ، ولن ينحصر في التعطش للامتلاك والإملاء. ذات مرة ، يبدو له أنه وجدها في حب الله. لكن هذا الحل للمشكلة هو وهم.
في السياق العام للرواية ، يعارض هذا المثل قصص "عشاق عظماء" - غاسبار ستامب ، ماريان ألكوفورادو ، مالطا وأبلون المحبوبة. هنا ، الحب ليس مضاربا ، لكنه يعيش ، قادر على إنكار الذات ، لا يقيد وجود الشخص ، ولكن يلمع فقط من خلال جسمه بأشعة وديعة تكشف عن حبيبته لنفسه. ومع ذلك ، فإن مالطا نفسها لا تجد القوة الداخلية لمثل هذا الشعور.
من جهة ، تحاول مالطة أن تبعد نفسها عن الناس ، ومالطا في نفس الوقت مليئة بالاهتمام الجشع والعاطفي بهم ، والأهم بالنسبة له ، التراحم. لا يمكنه أن يصبح منغلقًا على نفسه ، يبدو أن الناس من حوله يناشدون مشاركته ، فهم يثبتون "تعلّمه أن يرى نظرة" لأنفسهم. لذلك ، تتذكر مالطا فلوبيان جوليان الغرباء كمثال مثالي يجب على المرء أن يسعى إليه. بالنسبة له ، إنكار الذات أمر طبيعي ؛ إنه فقط حب الجار الذي يتم رفعه إلى أعلى درجة. لكن مالطا لا تجد القوة لمثل هذا الحب. إنه مليء بالمشاركة لأولئك الأشخاص الذين يحيطون به والذين هم منبوذون ، لكنه غريب بينهم ، مع أفكار في مزرعة نبيلة قديمة في الدنمارك ، حيث قضى طفولته ، يغزو الناس وعيه دون دعوة ، وهذا لا يؤدي إلا إلى شيء واحد - الخوف. خوف مالطا موجود في العديد من النواحي ، إنه ليس خوفًا من شيء محدد ، بل خوف من أن تكون بشكل عام ، نابع من عدم القدرة على فهم العالم وإتقان ، تحويل اللحظات الفردية إلى صورة كاملة. بدأت الملاحظات فقط لهذا الغرض الجيد تنهار في نهاية المطاف ، لم يتم تجسيد الخطة في "الكتاب الكبير" ، وتبقى الملاحظات مجزأة ، مذكرات ، مجزأة - في كلمة واحدة ، فقط litters ، الملاحظات.
ليس من قبيل الصدفة أن ينشأ موضوع الخداع في الرواية. بتناول القلم لغرض أعلى ، فإن مالطا غير قادرة على تحقيق الخطة ، وهو عاجز عن ربط حياته بالجنس البشري بأكمله ، مع عائلته ، وأخيرًا ، مع التاريخ فقط ؛ يغلق أكثر فأكثر في عالم الأحلام والذكريات ، والآن يقضي الماضي تمامًا على وعيه ، وذاكرة الماضي تقوده بقلم عصبي متسرع ، ولا يوجد المزيد من الأنماط ، ولا قيم أعلى ، والعالم مجرد سلسلة من اللوحات والصور غير المدعوة للتدخل في الوعي مترابط ، مجزأ ، متناقض. الجمع بين هذه الأجزاء في لوحة واحدة ، والتعلم ليس فقط لرؤية التفاصيل ، ولكن لتطوير نظرتك الخاصة للأشياء ، وإعطائها الكمال ، وتحقيق مكانك في سلسلة لا نهاية لها من الأجيال - هذه مهمة يفهمها مالطا لوريس بريج بشكل كبير ، ولكن تبين أنها مستحيلة بالنسبة له . وهذا هو سبب الخلاف الداخلي المؤلم. ومع ذلك ، فإن النغمة العامة للملاحظات لا تقتصر على آلام الرواية المأساوية للتدهور الروحي ، وفشل الفنان ، والرعب الأصلي لوجود الموت. المهمة هنا مختلفة عن مجرد محاولة نقل كل مرارة المصير البشري المنفصل. ما لم تتمكن مالطا من الكشف عنه للقارئ - أي عمل فني متكامل من الملاحظات - كان ناجحًا ببراعة في بعض الرسومات المحددة ، في حلقات منفصلة ، يخبر عن الأشخاص الذين تواجهه حياتهم المتجوّلة. هنا تكتسب مالطة هدية مذهلة من الكلام ، الموهبة الحقيقية للراوي. مثل إيفان كوزميتش من قصة قصيرة عن الإدراج ، مالطا هي مالك ثروات لا تعد ولا تحصى - ثواني ودقيقة من الحياة لا تقدر بثمن ، والتي يتذكرها ويصفها بمتعة كهذه ، تصل إلى ذروة الإتقان الحقيقي.
