بطل الرواية لوسيوس (هل هي مصادفة مع اسم المؤلف؟!) يسافر حول ثيساليا. في الطريق ، يسمع قصصًا رائعة ومخيفة حول سحر السحر ، والتحولات ، وحيل السحر الأخرى. يصل لوسيوس إلى مدينة غيباتو Thessalian ويتوقف عند منزل ميلون معين ، "مليء بالمال ، ثري رهيب ، لكنه بخيل ومألوف تمامًا للجميع كشخص متستر وبائس." في جميع أنحاء العالم القديم ، كانت ثيساليا مشهورة بأنها مسقط رأس الفن السحري ، وسرعان ما اقتنع لوسيوس بذلك من خلال تجربته الحزينة.
في منزل ميلون ، يبدأ علاقة مع الخادمة فوتيدا ، التي تكشف عن سر عشيقتها لعشيقها. اتضح أن بامفيلاس (هذا هو اسم زوجة ميلون) يمكن ، بمساعدة مرهم رائع ، أن يتحول إلى بومة. يريد لوسيوس بشغف تجربة ذلك ، وأخيرًا استسلم فوتيدا لطلباته: فهو يساعد في مثل هذه الأعمال الخطرة. ولكن ، بعد أن دخلت غرفة العشيقة سرًا ، مزجت الأدراج ، ونتيجة لذلك ، لم يتحول لوسيوس إلى طائر ، ولكن إلى حمار. في هذه الصورة ، يبقى حتى نهاية الرواية ، مع العلم فقط أنه من أجل التحول العكسي ، يحتاج إلى تذوق بتلات الورد. لكن عقبات مختلفة تقف في طريقه في كل مرة يرى شجيرة وردة أخرى.
يصبح الحمار الذي وصل حديثًا ملكًا لمجموعة من اللصوص (سرقوا منزل ميلون) ، الذين يستخدمونه بشكل طبيعي كحيوان: "كنت ميتًا بدلاً من أن أعيش ، من شدة هذه الأمتعة ، من انحدار جبل مرتفع وطول الرحلة".
أكثر من مرة على حافة الموت ، منهكة وضرب ونصف جائع ، يشارك لوسيوس عن غير قصد في غارات ويعيش في الجبال ، في لواء بيت الدعارة. هناك ، يستمع يوميًا وليليًا ويتذكر (التحول إلى حمار ، البطل ، لحسن الحظ ، لم يفقد فهمه للكلام البشري) ، والمزيد من القصص الرهيبة حول مغامرات السارق. حسنًا ، على سبيل المثال ، - قصة لص قوي ، يرتدي جلد دب وفي هذه البزة اخترقت المنزل ، الذي اختاره رفاقه للسطو.
أشهر قصص الرواية القصيرة ، "كيوبيد والروح" ، هي حكاية رائعة لأصغر وأجمل الأخوات الثلاث: أصبحت عشيقة كيوبيد (كيوبيد ، إيروس) - رجل غدرا.
نعم ، كانت النفس جميلة وساحرة لدرجة أن إله الحب نفسه أحبها. تم نقلها من قبل Zephyr الحنون إلى قصر الحكاية الخيالية ، وكانت Psyche تستقبل إيروس كل ليلة بين ذراعيها ، وتداعب الحبيب الإلهي وتشعر أنها محبوب. ولكن في الوقت نفسه ، ظل كيوبيد الجميل غير مرئي - الشرط الرئيسي لاجتماعات حبهم ...
تقنع النفس إيروس بالسماح لها برؤية الأخوات. وكما يحدث دائمًا في مثل هذه القصص ، ضربها الأقارب الحسودون على عصيان زوجها ومحاولة رؤيته. وبعد ذلك ، خلال الاجتماع التالي ، Psyche ، التي طالما استهلكها الفضول ، تضيء مصباحًا ، وسعيدًا ، تنظر بسعادة إلى زوجة جميلة تنام بجوارها.
ولكن بعد ذلك يرش الزيت الساخن من فتيل المصباح: "عند الشعور بالحرق قفز الله ، ورأى يمينًا ملطخًا ومكسورًا ، وسرعان ما حرر نفسه من عناق وقبلات زوجته التعيسة ، ومن دون أن ينبس ببنت شفة ، خرج إلى الهواء".
إلهة الحب والجمال فينوس ، تستشعر منافسًا في النفس ، تلاحق بكل طريقة ممكنة المختار من ابنها الحامل للسهم والمتقلب. وبشغف أنثوي بحت ، تصيح: "لذا فهو حقاً يحب النفس ، منافسي في الجمال الذي نصبته ذاتيًا ، خاطف اسمي؟!" ثم يطلب من امرأتين سماويتين - جونو وسيريس - "أن تجدوا المنشور الهارب النفس" ، متظاهران كعبد لها.
في نفس الوقت ، النفس ، "تنتقل من مكان إلى آخر ، تبحث ليلًا ونهارًا بقلق عن زوجها ، والمزيد من الرغبات ، إن لم يكن مع مداعبات زوجتها ، ثم على الأقل مع نداءات خادعة للتخفيف من غضبه". في طريقها الشائك ، تجد نفسها في معبد بعيد في سيريس ، وبواسطة التواضع المجتهد تحصل على صالحها. وعلى الرغم من ذلك ، ترفض إلهة الخصوبة أن تلجأ إليها ، لأنها مرتبطة بفينوس من خلال "روابط الصداقة القديمة".
كما ترفض إيواءها وجونو قائلة: "إن القوانين التي تحظر رعاية الغرباء الهاربين دون موافقة أسيادهم تمنعني من القيام بذلك". ومن الجيد أن الآلهة لم تعط Psyche فينوس غاضب.
في غضون ذلك ، طلبت من ميركوري أن يعلن ، إذا جاز التعبير ، البحث العالمي عن النفس ، بعد أن أعلن لجميع الناس والآلهة علاماته. ولكن في ذلك الوقت كانت Psyche نفسها تقترب بالفعل من قاعات حماتها التي لا تقهر وجميلة ، بعد أن قررت الاستسلام لها طوعًا وخجولًا على أمل الرحمة والتفاهم.
لكن آمالها ذهبت سدى. فينوس يسخر بقسوة من ابنة في القانون المؤسفة وحتى يضربها. إن الإلهة ، إلى جانب كل شيء ، غاضبة بالفعل من فكرة احتمال أن تصبح جدة: ستمنع النفس من ولادة طفل من أمور: "كان زواجك غير متكافئ ، علاوة على ذلك ، كان متزوجًا من ملكية ريفية بدون شهود ، دون موافقة والده ، لا يمكنه تعتبر صالحة ، حتى يولد طفل غير قانوني منه ، حتى لو سمحت لك بإبلاغه ".
ثم أعطت فينوس Psyche ثلاث مهام مستحيلة (والتي أصبحت فيما بعد "قصص أبدية" للفلكلور العالمي). أولها هو عمل كومة لا تعد ولا تحصى من الجاودار والقمح والخشخاش والشعير والدخن والبازلاء والعدس والفاصوليا - يساعد النمل النفس. أيضا ، بمساعدة قوى الطبيعة الجيدة والآلهة المحلية ، تتعامل مع واجبات أخرى.
لكن كيوبيد ، في غضون ذلك ، عانى من الانفصال عن حبيبته ، التي كان قد غفر لها بالفعل. يدعو والده المشتري إلى حل هذا "الزواج غير المتكافئ". استدعى رئيس الأولمبياد جميع الآلهة والإلهات ، وأمر عطارد بتسليم النفس إلى السماء على الفور ، وعقد كوبه مع الشهي ، قال: "تقبل ، النفس ، تصبح خالدة. آمل ألا يترك كيوبيد أحضانه أبداً ، وليكن هذا الاتحاد إلى الأبد! "
وعُقد حفل زفاف في السماء ، حيث رقصت جميع الآلهة والإلهات بمرح ، وحتى الزهرة ، التي كانت ترتفع بالفعل في ذلك الوقت. "لذا تم نقل النفس على النحو الواجب إلى قوة كيوبيد ، وعندما حان الوقت ، ولدت ابنة لهم ، والتي نسميها المتعة".
ومع ذلك ، يمكن فهم زيوس: أولاً ، لم يكن مهتمًا تمامًا ، لأنه لموافقته على هذا الزواج طلب من عمر البحث عنه على الأرض جمال آخر لفرح الحب. وثانيًا ، كرجل ، لا يخلو من الذوق ، فهم مشاعر ابنه ...
هذه القصة المؤثرة والمأساوية سمعها لوسيوس من امرأة عجوز مخمور ، كانت تدير مزرعة في كهف لصوص. بسبب القدرة المحفوظة على فهم الكلام البشري ، تحول البطل إلى حمار تعلم العديد من القصص المذهلة الأخرى ، لأنه كان على الطريق تقريبًا بشكل مستمر ، حيث صادف العديد من رواة القصص المهرة.
بعد العديد من المصائب ، والسادة الذين يتغيرون باستمرار (معظمهم من الشر وجيدون في بعض الأحيان فقط) ، يفر الحمار لوسيوس وينتهي به المطاف في نهاية المطاف على ساحل بحر إيجه المنعزل. وهنا ، وهو يلاحظ ولادة القمر ، وهو ينهض من البحر ، يلهم الإلهة سيلينا ، التي تحمل أسماء كثيرة من دول مختلفة: "سيدة السماء! اجمع معي صورة البرية الأربعة أرجعني إلى أعين أحبائي [...] إذا كان أي إله يقودني بقسوة لا هوادة فيها ، حتى لو كان الموت سيعطيني إذا لم تُمنح الحياة! " والإيزيس الملكي (الاسم المصري لقمر سيلين) هو لوسيوس ويشير إلى طريق الخلاص. ليس من قبيل المصادفة أن هذه الإلهة في العالم القديم ارتبطت دائمًا بجميع الأفعال الغامضة والتحولات السحرية والطقوس والألغاز ، التي لم يعرف محتواها إلا للمبتدئين.خلال الموكب المقدس ، حذر الكاهن مقدمًا من قبل الإلهة ، يمنح الشخص المؤسف الفرصة لتذوق بتلات الورد أخيرًا ، وفي أعين الحشد المبتهج ، يستعيد لوسيوس شكله البشري.
تختتم رواية المغامرة بفصل عن الفرائض الدينية. وهذا يحدث بشكل طبيعي وطبيعي (لأننا نتحدث طوال الوقت عن التحولات - بما في ذلك التحولات الروحية!).
بعد أن مر بسلسلة من الطقوس المقدسة ، بعد أن تعلم العشرات من البدايات الغامضة ، وعاد أخيرًا إلى المنزل ، عاد لوسيوس إلى النشاط القضائي للمحامي. ولكن في مرتبة أعلى من ذي قبل ، ومع إضافة الواجبات والمسؤوليات المقدسة.
